第097章：理论
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了人的大部分无意识，就是本身、本能、需求，是如动物一般的我。
荀子曾曰人性本恶，其实和弗洛伊德的理论不谋而合，那是人出生时的状态，饿了就吃，困了就睡，幸好这时候婴儿还没有能力，不然他还会去争抢别人的食物。
但不久，自我和超我诞生成长了起来，自我处于潜意识与意识之间，也可以说，自我介于本我和超我之间，是一个强大的调节系统，本意就是我们‘自己’。
而超我是父母，长、人文环境、等等外在因素给予自己形成的道德、人品、理想等等高尚的意识状态，是‘崇高’的，其形成的时间较本我晚。
但其力量是强大的，其机能主要在监督，判及管束自己的行为，超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的。
本我会把希望、需求告诉自我，而自我将尽量去用‘现实行动’来满足本我，但同时保证这些‘现实行动’不会抵触到超我给予的道德、法制观念。当然，本我也不能完全协调这两者，比如犯罪，就是本我跨界的表现。再比如舍身救人，同样是超我跨界了。
但本我大部分的时候是“现实”的，比如一个人在街上看到人在抢劫，他的行为表现得最多的只是打个电话帮忙报警或表示关注，希望别人别出什么事而已。
极少的表现是，本我的自我保护意识，我要赶紧逃走，免得受到伤害。
或是超我的，我要挺身而出！”
苏枫望向一棵枯树，眼神微微眯了起来，眼神透露着经历这么多次独有的沧桑以及睿智，继续说道：“就像一棵树，枝叶就像本我不断地告诉树，我需要水和养分。
而这些申请必须通过和超我一样的树干评定和批准，最终传达到自我一样的树根。自我本着一条现实原则，既然超我批准了，那我就行动，不再考虑那么多了。
但有一点，这土地里有多少水，我有多
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了人的大部分无意识，就是本身、本能、需求，是如动物一般的我。
荀子曾曰人性本恶，其实和弗洛伊德的理论不谋而合，那是人出生时的状态，饿了就吃，困了就睡，幸好这时候婴儿还没有能力，不然他还会去争抢别人的食物。
但不久，自我和超我诞生成长了起来，自我处于潜意识与意识之间，也可以说，自我介于本我和超我之间，是一个强大的调节系统，本意就是我们‘自己’。
而超我是父母，长、人文环境、等等外在因素给予自己形成的道德、人品、理想等等高尚的意识状态，是‘崇高’的，其形成的时间较本我晚。
但其力量是强大的，其机能主要在监督，判及管束自己的行为，超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的。
本我会把希望、需求告诉自我，而自我将尽量去用‘现实行动’来满足本我，但同时保证这些‘现实行动’不会抵触到超我给予的道德、法制观念。当然，本我也不能完全协调这两者，比如犯罪，就是本我跨界的表现。再比如舍身救人，同样是超我跨界了。
但本我大部分的时候是“现实”的，比如一个人在街上看到人在抢劫，他的行为表现得最多的只是打个电话帮忙报警或表示关注，希望别人别出什么事而已。
极少的表现是，本我的自我保护意识，我要赶紧逃走，免得受到伤害。
或是超我的，我要挺身而出！”
苏枫望向一棵枯树，眼神微微眯了起来，眼神透露着经历这么多次独有的沧桑以及睿智，继续说道：“就像一棵树，枝叶就像本我不断地告诉树，我需要水和养分。
而这些申请必须通过和超我一样的树干评定和批准，最终传达到自我一样的树根。自我本着一条现实原则，既然超我批准了，那我就行动，不再考虑那么多了。
但有一点，这土地里有多少水，我有多
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