第116章 被害人的身份
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，藏文的前身，类似于甲骨文，徐星儿连这种文字都认识，真是学识了得。
“这种文字已经很少用了，据说只在印度和尼泊尔地区被某些古老的民族继续使用。难道这大个儿……”我想着这大个儿的所说所为，油腔滑调的，实在跟什么古老民族挂不上号。
“你听说过大圆满教法和伏藏法吗？”
“恩，听说过！这是苯教和藏传佛教宁玛派（藏传佛教中最古老的派宗红派）之间最微妙的联系，两个教义都拥有这两个教法。”
“那大个儿曾经抱着铁拳的腿，说了一段你们听不懂的话。他是在念伏藏法！”
“伏藏法你都会背！”我有些惊讶地看着眼前这个比我还年轻的小女孩儿。
徐星儿歪着脑袋，乌黑的头发顺滑笔直的甩下来，迷得我只想冲过去把她抱在怀里拥吻个千万遍。她呵呵笑了一声说“我的脑袋，基本上能算最强大脑吧！我有过目不忘的本领，看过的能背下来！”
“可是，这些也不完全能说明他是苯教的！”我想着这家伙怀里揣一本那么破旧的墨学，这有些不合逻辑。墨学虽然不是什么教义，已有信仰的人怎么可能还去那么认真的学习别的理论学说？而且是完全不一样的理论学说！
“他抱铁拳大腿求饶的时候，我看到他胳膊上有两个交叉在一起的双十字。这是苯教的金制雍仲钤记，表示“本”无变无灭。本教《雍仲业尽》一书记载：“从太古斯巴传来的恰辛，由通晓十八藏之辛饶，常持不离身、旋绕诸宗之上，能使雍仲本教立胜幢，常断邪见疑惑皆威慑。”“雍仲恰辛”的字面释义为：“雍”表示胜义无生；“仲”表示世俗无灭；“恰”表示降灭邪见；“辛”表示引入解脱，恰辛两端的雍仲符号，象征显密两宗，居中的连接处的两朵莲花包象征无上大圆满！！”
我嘴巴张得老大，心想这女孩儿简直就是个神啊！
一个信奉西藏古老教义的苯教教徒，怎么搞出一个这么厉害的大鸟，为什么研究墨学，又为什么阻止我们上雪宝顶？雪宝顶的裂缝里究竟是什么？引来这么多人关注呢！还有什么奇怪的事情要发生呢？！
徐星儿看到我的表情，嘴角又是流露出一种得意。她居然伸出手来拍拍我的肩膀。“革命尚未成功，同志还需努力呀！”
“谁同志呀？”我想起她看到我从乔胖帐篷转出来时候的表情，突然委屈地说。“你不是误会我了吧？”
“我没误会！”徐星儿扭身走了，脸上带着一副胜利的
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，藏文的前身，类似于甲骨文，徐星儿连这种文字都认识，真是学识了得。
“这种文字已经很少用了，据说只在印度和尼泊尔地区被某些古老的民族继续使用。难道这大个儿……”我想着这大个儿的所说所为，油腔滑调的，实在跟什么古老民族挂不上号。
“你听说过大圆满教法和伏藏法吗？”
“恩，听说过！这是苯教和藏传佛教宁玛派（藏传佛教中最古老的派宗红派）之间最微妙的联系，两个教义都拥有这两个教法。”
“那大个儿曾经抱着铁拳的腿，说了一段你们听不懂的话。他是在念伏藏法！”
“伏藏法你都会背！”我有些惊讶地看着眼前这个比我还年轻的小女孩儿。
徐星儿歪着脑袋，乌黑的头发顺滑笔直的甩下来，迷得我只想冲过去把她抱在怀里拥吻个千万遍。她呵呵笑了一声说“我的脑袋，基本上能算最强大脑吧！我有过目不忘的本领，看过的能背下来！”
“可是，这些也不完全能说明他是苯教的！”我想着这家伙怀里揣一本那么破旧的墨学，这有些不合逻辑。墨学虽然不是什么教义，已有信仰的人怎么可能还去那么认真的学习别的理论学说？而且是完全不一样的理论学说！
“他抱铁拳大腿求饶的时候，我看到他胳膊上有两个交叉在一起的双十字。这是苯教的金制雍仲钤记，表示“本”无变无灭。本教《雍仲业尽》一书记载：“从太古斯巴传来的恰辛，由通晓十八藏之辛饶，常持不离身、旋绕诸宗之上，能使雍仲本教立胜幢，常断邪见疑惑皆威慑。”“雍仲恰辛”的字面释义为：“雍”表示胜义无生；“仲”表示世俗无灭；“恰”表示降灭邪见；“辛”表示引入解脱，恰辛两端的雍仲符号，象征显密两宗，居中的连接处的两朵莲花包象征无上大圆满！！”
我嘴巴张得老大，心想这女孩儿简直就是个神啊！
一个信奉西藏古老教义的苯教教徒，怎么搞出一个这么厉害的大鸟，为什么研究墨学，又为什么阻止我们上雪宝顶？雪宝顶的裂缝里究竟是什么？引来这么多人关注呢！还有什么奇怪的事情要发生呢？！
徐星儿看到我的表情，嘴角又是流露出一种得意。她居然伸出手来拍拍我的肩膀。“革命尚未成功，同志还需努力呀！”
“谁同志呀？”我想起她看到我从乔胖帐篷转出来时候的表情，突然委屈地说。“你不是误会我了吧？”
“我没误会！”徐星儿扭身走了，脸上带着一副胜利的
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