第1章 初临长安
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间疾苦。
站的太高，注定不能看清楚这尘世间的一切。
他转世重修，本来从尘世间来，如今虽然已经能高入云端，高高在上。
但必要的时候，还是要落下云间，再来体味一番人间众生相。
不同的阶段，得到的感悟也是不同的。
这也是一种修行，历经尘世千帆，唯我本心不改。
茶楼中熙熙攘攘，到处都是人声鼎沸。
日前，唐僧师徒西天取经完毕，刚刚回到长安城，引起了长安城百姓极大的兴趣，街头巷尾都是在讨论唐僧师徒之事。
“据说，那玄奘大法师师徒四人回到长安之时，乃是乘云而归！“
“有金甲神将护法！已然是成佛成菩萨！”
“在那金銮殿上，陛下宴请玄奘大法师师徒，听说那玄奘大法师的二徒弟是个猪精，猪头人身，甚是吓人，一顿饭能吃好几担粮食！“
“要不说玄奘大法师佛法精深呢，若不是佛法精深，又岂能将这等妖怪收做徒弟！”
“是极，是极。”
陆凤秋在一旁听着，嘴角微微泛起一丝笑意。
这时，跑堂的茶倌儿来给陆凤秋添茶，还不忘和陆凤秋多白话两句。
“这位道长，您听听，这玄奘大法师是不是厉害的很。”
“我还听说，那玄奘大法师的大徒弟是一只老猴精，会腾云驾雾，厉害的紧。”
陆凤秋从袖管中多掏了散碎银子，放在桌上。
茶倌儿一看，眉开眼笑道：“哎吆，道长，瞧您这范儿，一定是得道高人。”
陆凤秋老神在在的说道：“茶倌儿，弘福寺在哪个方位。”
茶倌儿一听，当即给陆凤秋指路。
“您呐，出了门右拐，过两条街，再右拐，再过两条街，然后就能看到弘福寺了。”
陆凤秋笑了笑，起身离去。
茶倌儿热情洋溢的道：“道长，您慢走，下次再来！”
……
唐僧四人取经回到长安之后，唐僧便在弘福寺翻译经书。
陆凤秋之所以要到弘福寺来，自然是为了传道而来。
如何传道，自然不能是空口白话，找个山头，收两个徒弟完事儿。
而是要正大光明，打响名气，然后愿者上钩。
唐僧师徒刚刚回到长安，风头正盛，此时，正好借他们师徒的风头一用。
唐僧历经九九八十一难，取回经书，只是为了让东土大唐有情众生不再于这人世苦海沉沦。
让这人间的众生不再饱受冤魂的骚扰，用这大乘佛经普渡冤魂。
唐僧慈悲心肠，悲天悯人不假。
但是经书是死的，人是活的。
他虽然将经书取回来了，但他人却是去灵山享福去了。
所以，他虽然取得真经，这世间依旧没有什么改变。
……
弘福寺，藏经阁中。
一个浓眉大眼的光头和尚，正在和一众僧人翻译着经书。
他生的天庭饱满，地阁方圆，身披佛衣袈裟，气度不凡，一看就是大德高僧。
他便是大唐御弟，唐玄奘。
“玄奘师兄，此处该如何译？“
一个身着灰衣的老僧坐于玄奘的左侧，手持一卷经书，正在朝着玄奘询问其中真意。
玄奘见状，仔细一瞅，然后道：“言十种障者，一无物相障，二有物相障，三非有似有相障，四谤相障，五一有相障，六异有相障，七实有相障，八异异相障，九如名义相障，十如义名相障，此之十障障于般若。“
一旁有个眉清目秀的年轻僧人问道：“师叔，此经真意何在？”
玄奘闻言，正要开口作答。
此时，门外传来一句清音。
“此经真意皆在性空假有四字之中。“
“正所谓人无我、法无我。”
那年轻僧人闻言，忍不住回道：“那何为性空？何为假有？”
清音又从门外传来。
“世间的万事万物都是因缘和合而成，没有实在的自性，故称为“性空”。“
“但“性空”并非虚无，虚假的现象仍然存在，这种虚假的现象就称作“假有”。”
““性空”和“假有”是一个事物的两个方面，只有获得般若智慧，才能在观察事物时，不为事物的假象所迷惑，才能摆脱世俗认识的束缚，把握佛教真谛，达到觉悟的境界。”
那年轻僧人听到这里，不禁目露沉思之色。
本来坐在蒲团之上的玄奘脸上则泛起好奇与欣喜之色，当即起身道：“不知是哪位大僧到此！”
这时，一道身影从门外走了进来，顿时引得一众僧人目瞪口呆！
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间疾苦。
站的太高，注定不能看清楚这尘世间的一切。
他转世重修，本来从尘世间来，如今虽然已经能高入云端，高高在上。
但必要的时候，还是要落下云间，再来体味一番人间众生相。
不同的阶段，得到的感悟也是不同的。
这也是一种修行，历经尘世千帆，唯我本心不改。
茶楼中熙熙攘攘，到处都是人声鼎沸。
日前，唐僧师徒西天取经完毕，刚刚回到长安城，引起了长安城百姓极大的兴趣，街头巷尾都是在讨论唐僧师徒之事。
“据说，那玄奘大法师师徒四人回到长安之时，乃是乘云而归！“
“有金甲神将护法！已然是成佛成菩萨！”
“在那金銮殿上，陛下宴请玄奘大法师师徒，听说那玄奘大法师的二徒弟是个猪精，猪头人身，甚是吓人，一顿饭能吃好几担粮食！“
“要不说玄奘大法师佛法精深呢，若不是佛法精深，又岂能将这等妖怪收做徒弟！”
“是极，是极。”
陆凤秋在一旁听着，嘴角微微泛起一丝笑意。
这时，跑堂的茶倌儿来给陆凤秋添茶，还不忘和陆凤秋多白话两句。
“这位道长，您听听，这玄奘大法师是不是厉害的很。”
“我还听说，那玄奘大法师的大徒弟是一只老猴精，会腾云驾雾，厉害的紧。”
陆凤秋从袖管中多掏了散碎银子，放在桌上。
茶倌儿一看，眉开眼笑道：“哎吆，道长，瞧您这范儿，一定是得道高人。”
陆凤秋老神在在的说道：“茶倌儿，弘福寺在哪个方位。”
茶倌儿一听，当即给陆凤秋指路。
“您呐，出了门右拐，过两条街，再右拐，再过两条街，然后就能看到弘福寺了。”
陆凤秋笑了笑，起身离去。
茶倌儿热情洋溢的道：“道长，您慢走，下次再来！”
……
唐僧四人取经回到长安之后，唐僧便在弘福寺翻译经书。
陆凤秋之所以要到弘福寺来，自然是为了传道而来。
如何传道，自然不能是空口白话，找个山头，收两个徒弟完事儿。
而是要正大光明，打响名气，然后愿者上钩。
唐僧师徒刚刚回到长安，风头正盛，此时，正好借他们师徒的风头一用。
唐僧历经九九八十一难，取回经书，只是为了让东土大唐有情众生不再于这人世苦海沉沦。
让这人间的众生不再饱受冤魂的骚扰，用这大乘佛经普渡冤魂。
唐僧慈悲心肠，悲天悯人不假。
但是经书是死的，人是活的。
他虽然将经书取回来了，但他人却是去灵山享福去了。
所以，他虽然取得真经，这世间依旧没有什么改变。
……
弘福寺，藏经阁中。
一个浓眉大眼的光头和尚，正在和一众僧人翻译着经书。
他生的天庭饱满，地阁方圆，身披佛衣袈裟，气度不凡，一看就是大德高僧。
他便是大唐御弟，唐玄奘。
“玄奘师兄，此处该如何译？“
一个身着灰衣的老僧坐于玄奘的左侧，手持一卷经书，正在朝着玄奘询问其中真意。
玄奘见状，仔细一瞅，然后道：“言十种障者，一无物相障，二有物相障，三非有似有相障，四谤相障，五一有相障，六异有相障，七实有相障，八异异相障，九如名义相障，十如义名相障，此之十障障于般若。“
一旁有个眉清目秀的年轻僧人问道：“师叔，此经真意何在？”
玄奘闻言，正要开口作答。
此时，门外传来一句清音。
“此经真意皆在性空假有四字之中。“
“正所谓人无我、法无我。”
那年轻僧人闻言，忍不住回道：“那何为性空？何为假有？”
清音又从门外传来。
“世间的万事万物都是因缘和合而成，没有实在的自性，故称为“性空”。“
“但“性空”并非虚无，虚假的现象仍然存在，这种虚假的现象就称作“假有”。”
““性空”和“假有”是一个事物的两个方面，只有获得般若智慧，才能在观察事物时，不为事物的假象所迷惑，才能摆脱世俗认识的束缚，把握佛教真谛，达到觉悟的境界。”
那年轻僧人听到这里，不禁目露沉思之色。
本来坐在蒲团之上的玄奘脸上则泛起好奇与欣喜之色，当即起身道：“不知是哪位大僧到此！”
这时，一道身影从门外走了进来，顿时引得一众僧人目瞪口呆！