书架
夜郎王陵季枫巫鱼鱼
导航
关灯
护眼
字体:

第166章 昆虫异动

『如果章节错误,点此举报』
第(2/3)页
真道比较感兴趣,究其原因,还是金庸老先生武侠小说的影响实在太过深远,那时候对少年时代的王重阳特别崇拜,一身武功天下无敌,风度翩翩,不仅迷倒了多少少女,也有一群群的追随者,上个世纪的时候,尚武之风还是比较浓厚的,英雄梦,谁没有呢?

而事实上,少年的王重阳,是一个有丰富学问的人,而且任侠重义,豪气凌云。我想,这就是在那个年代被人们所崇拜的原因吧,我记得,小时候在三舅家,我就看三舅收藏了不少关于王重阳的书籍,小话书,连环画等等。他生当衰乱之世,自己眼见要遭遇到亡国灭种的痛苦,况且正当“南渡君臣轻社稷”的时代。时势环境迫得他无力挽回绝对的颓势,便只有创教立宗,以保持文化精神在宗教社会之间了。

所以他便不得不自己活埋,号为“活死人”和“疯子”。至于说他所遇的师父,是吕纯阳的化身,命他向东去创教,又吩咐他密语,他临死又吩咐马丹阳密语。如果除开嘱咐修道的密诀外,谁能证明七百年前,他们师徒所说的是什么?究竟是为道或为国?自然都是疑案了。总之,没有哪一个宗教的教主,和以学术思想自任的大宗师们,他们是绝无用世之心的人。只是不像英雄们有治世取天下之心,而却都有救世平天下之志。不过所走的路线,和所取的目的和方法,各有不同而已。

这大概就是一宗之所以屹立长存的原因吧。

开创全真道的祖师王重阳的事迹看来,如果推开神仙的道业而不谈,另从国家民族兴亡的角度,来看衰乱时代中仁人志士的用心,便会使人发生无限的感慨。假使用历史的观点来追论,如中国的老子、孔子、孟子、庄子、列子,印度的释迦牟尼佛、龙树菩萨、马鸣菩萨,希腊的苏格拉底、亚里士多德、柏拉图,犹太的耶稣,阿拉伯的穆罕默德,有的在哲学上名垂万古,有的在宗教上与天地同休,他们建立了不世的功业。

但是,这些伟大的超人们,生当其时,没有哪一个不是遭逢时世的衰乱,由于政治、社会衰败的反应,而另觅人生究竟的道路而来的。至于借此而寄情物外,将一片悲天悯人的血泪,洒向虚空的,其心尤可令人肃然起敬。

而且也一直属于道家的主流教派,在修炼方法上,主内丹修炼,兼修符箓,形成独具特色的内丹理论。而正一道则是主修符箓,和全真道刚好相反。在教制教规上,要求道士出家住道观,不鼓励蓄妻室。为了规范道士言行,制定系统的清规戒律,督促道众严格遵守。

老实说,我还真不知道这两个拍戏孰好孰坏,我倒是觉得,其实无论是修正一道还是全真道,都得遵从道家的基本思想,修身,度人,做有利于社会的事情。

徐天云对傩教什么的并不感兴趣,只是觉得这些看起

(本章未完,请翻页)