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第一章 昆仑二十载,玉虚峰问道

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道,虽若有所得但犹如镜花水月,不得真实。故有两惑,还望道尊解惑”李玄机稽首做道礼,道:“第一惑,何为三尸,如何驱散之?第二惑,何为三花,何为五气?”又施一礼道:“还望道尊为弟子解惑”

  “哈哈”灵虚道尊闻听李玄机三惑,先是笑了两声,遂既望向了一旁的清虚道尊,言下之意便是“师弟不会怪吾逾越吧”。清虚道尊明悟亦是含笑点头。

  得了首肯,灵虚道尊对李玄机开言道:“也罢,今日就为尔等讲解何为三花五气,何为三尸”台下诸弟子亦是安静静听。

  “三尸者,三彭亦三毒也,上尸好华饰、中尸好滋味、下尸好**。三尸之为物,实魂魄鬼神之属也。欲使人早死,此尸当得作鬼,自放纵游行,飨食人祭拜。每到六甲穷日,辄上天白司命,道人罪过,过大者夺人纪,过小者夺人算。故求仙之人,先去三尸,恬淡无欲,神静性明,累积善功,炼气成效,乃可成仙。”。

  顿了片刻道:“若论如何除之,太上教主曾言:常以庚申日彻夕不眠,下尸交对,斩死不还;复庚申日彻夕不眠,中尸交对,斩死不还;复庚申日彻夕不眠,上尸交对,斩死不还。此为庚申斩三尸法”。

  又言道:“三花聚顶得归根,五气朝元通透彻。此为三花五气”。灵虚道尊看着台下诸位门人弟子,开口道:“神气精混而为一也。玄关一窍,乃神气精之穴也。此为三花也”。

  “三花者,天地人。”

  “人本由精化而生,故精为轮回种子,修道者心必空於下焦,戒去**,精不妄泻,则精满不思淫,人花生矣”。

  “人之生存赖以气,心必空於下焦,无惊无恐,无忿无怨,则气平顺,道畅通,中气足而不思食,地花生矣”。

  “精气虽足,无神者,则其体无光,其人无命,故神为主宰,今心空其上焦,不执不着,神满不思眠,常清常醒,则脱壳还虚,归入虚空境界,则天花生矣”。

  “五气者,五行也”。

  “心藏神,后天为识神,先天为礼,空於哀,则神定,南方赤帝之火气朝元。

  肝藏魂,后天为游魂,先天为仁,空於喜,则魂定,东方青帝之木气朝元。

  脾藏意,后天为妄意,先天为信,空於欲,则意定,中央黄帝之土气朝元。

  肺藏魄,后天为鬼魄,先天为义,空於怒,则魄定,西方白帝之金气朝元。

  肾藏精,后天为浊精,先天为智,空於乐,则精定,北方墨帝之水气朝元。”

  “此二者,为三花聚顶,五气朝元,五气归于五行圆润,三花聚顶精气神饱满,灵台通明,方可接引灵机,成就金丹道业”

  言毕,灵虚道尊望向正在沉思的李玄机,看其若有所有,似有所悟,不由得点头示意一旁的清虚道尊,只见诸位道尊元神传音道:“清虚师弟却是捡到宝了,此子心性不错,与我昆仑有缘,清虚师弟还需多多培养,日后定有大用。”