第240章 永生的追求
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人的尸体上对着拯救世界的伟大理想谈笑风生，如何不让人觉得可笑。
其实任何的宗教，最基本也是最原始的立教之本，大抵都是这些假大空的口号而已，只不过通过了类似于面具男这样的人具有煽动性的演讲和鼓吹，吸纳了更多信徒的同时，也不断的丰富了自己的教义。
再到后来，等这些个鼓吹的教义多了，瞎编乱造的故事也多了的时候在整编成书，流传于后世，从此发展壮大。
无论是《圣经》、《古兰经》、《金刚经》等等，皆是如此。
只不过不同的是三大宗教大多都是要世人牢记原罪，通过行善积德来抵消自己与生俱来的罪过，等待死后才能上到那些善男信女们整天年到的天堂极乐世界中，来生再投个好人家。
而神域的教义李昔弘却是听明白了，他们是要立足当世，不去追求虚无缥缈的来世之说，在当世寻求超脱人间疾苦的永生之法。
正是不入轮回就不会有轮回之苦，从根本上杜绝了罪孽和折磨，但却更加的虚无缥缈不切实际了。
而就是这样荒唐的说法，像面具男这样的狂信徒却是深信不疑，甚至将这世界上最大的宗教称之为异教徒，洗脑的功夫可见一斑。
李昔弘的生物学不算太好，但基本的常识还是有的，人不过就是一些有机物、水还有氨基酸排列组合而成的普通生物而已，植物动物微生物，都是如此。
就算是人复杂的思维，说到底也都不过是一些弱电生物信号罢了，本质上与所有的生物并无不同。
但要非真说有什么不同，那可能就是现在也无法用科学解释的灵魂之说了。
所有生物有生就有死，生死不休轮回不止，用道教的说法这是天地间最基本的大道，按照科学来说这是无可改变的自然规律，虽然很残酷，却又很现实。
即便是一生都不得病，也难以躲过躯体的氧化和衰老，最终还是得有一死，而至于神域那些什么永生长生之法，听起来不过是一桩笑谈而已。
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人的尸体上对着拯救世界的伟大理想谈笑风生，如何不让人觉得可笑。
其实任何的宗教，最基本也是最原始的立教之本，大抵都是这些假大空的口号而已，只不过通过了类似于面具男这样的人具有煽动性的演讲和鼓吹，吸纳了更多信徒的同时，也不断的丰富了自己的教义。
再到后来，等这些个鼓吹的教义多了，瞎编乱造的故事也多了的时候在整编成书，流传于后世，从此发展壮大。
无论是《圣经》、《古兰经》、《金刚经》等等，皆是如此。
只不过不同的是三大宗教大多都是要世人牢记原罪，通过行善积德来抵消自己与生俱来的罪过，等待死后才能上到那些善男信女们整天年到的天堂极乐世界中，来生再投个好人家。
而神域的教义李昔弘却是听明白了，他们是要立足当世，不去追求虚无缥缈的来世之说，在当世寻求超脱人间疾苦的永生之法。
正是不入轮回就不会有轮回之苦，从根本上杜绝了罪孽和折磨，但却更加的虚无缥缈不切实际了。
而就是这样荒唐的说法，像面具男这样的狂信徒却是深信不疑，甚至将这世界上最大的宗教称之为异教徒，洗脑的功夫可见一斑。
李昔弘的生物学不算太好，但基本的常识还是有的，人不过就是一些有机物、水还有氨基酸排列组合而成的普通生物而已，植物动物微生物，都是如此。
就算是人复杂的思维，说到底也都不过是一些弱电生物信号罢了，本质上与所有的生物并无不同。
但要非真说有什么不同，那可能就是现在也无法用科学解释的灵魂之说了。
所有生物有生就有死，生死不休轮回不止，用道教的说法这是天地间最基本的大道，按照科学来说这是无可改变的自然规律，虽然很残酷，却又很现实。
即便是一生都不得病，也难以躲过躯体的氧化和衰老，最终还是得有一死，而至于神域那些什么永生长生之法，听起来不过是一桩笑谈而已。