第二十章 不二法门
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的浓郁口水，藕断丝连地滴落在裆前的草地，滋润着小生命。
拉特斯更是如忠犬般伸出舌头哈气。
他二者，似乎也跟着进入状态。
“所谓习颖无拙，便是要将所有的知识修习、归纳，以至于达到已臻化境之地。其中，无论美丑好坏，对自己有用还是没用，是善也好是恶也罢是天理不容也行，都要把它们牢牢地据为己有，化己所需、变己所用。”
“倘若身处人世，文明社会的生命群体，还需再加以内心善念的强烈压制，和受控于道德、法律等一系列的正当约束、措施，方能不迷失、不损毁自己的旷世结晶。”
“如此往复累积，且在自身条件允许的情况下广泛得以修行，那么自己的心神、脑髓、形体岂不更是接近于完善、圆满？而生命的意义，活着的价值也已然明了，夫……还有何所求？”
“故而，一切渊源皆败于有，归于无，不攻而自破也。”
深刻的寓意，饱含风霜雨露的至高之理，被临摹得自然而然。
无量笑了。
不纯洁地笑了。
笑得那么令人沉醉，令人感慨，同时令人悲愤万分。
吴铭也笑了。
笑得很自然，很愚昧。
而且他还很天真，很无邪，很不语地跟随无量放声一搏。
完了，这俩老小儿是演员！
他们在演戏呢。
导戏的是骗子，它在谋骗众生！！
唱戏的是疯子，在疯疯癫癫地演绎迷幻的浮生。
看戏的是傻子！浑然身处其中而不自知，无根无萍，无恃无恐，无依无靠。
问:义从何来？去往何方？滞于何处？
答:命自缘起，相由心生。
然后，师徒二人笑得不亦乐乎，唯独拉特斯一脸懵，不知所措。
“铭儿，知道为师讲的是什么吗？”
“知道。”
“那……是什么呀？”
“‘理’。”
“哦，什么理啊？”
“原理。”
“可这又是谁的原理呢？”
“事物的原理。”
“它又能代表什么？”
“能代表事物的本质，以及一切渊源的真相。”
“……！”
无量愈发狂笑！！
吴铭笑意终止，静静地注视。
“好徒儿，如今你已知有
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的浓郁口水，藕断丝连地滴落在裆前的草地，滋润着小生命。
拉特斯更是如忠犬般伸出舌头哈气。
他二者，似乎也跟着进入状态。
“所谓习颖无拙，便是要将所有的知识修习、归纳，以至于达到已臻化境之地。其中，无论美丑好坏，对自己有用还是没用，是善也好是恶也罢是天理不容也行，都要把它们牢牢地据为己有，化己所需、变己所用。”
“倘若身处人世，文明社会的生命群体，还需再加以内心善念的强烈压制，和受控于道德、法律等一系列的正当约束、措施，方能不迷失、不损毁自己的旷世结晶。”
“如此往复累积，且在自身条件允许的情况下广泛得以修行，那么自己的心神、脑髓、形体岂不更是接近于完善、圆满？而生命的意义，活着的价值也已然明了，夫……还有何所求？”
“故而，一切渊源皆败于有，归于无，不攻而自破也。”
深刻的寓意，饱含风霜雨露的至高之理，被临摹得自然而然。
无量笑了。
不纯洁地笑了。
笑得那么令人沉醉，令人感慨，同时令人悲愤万分。
吴铭也笑了。
笑得很自然，很愚昧。
而且他还很天真，很无邪，很不语地跟随无量放声一搏。
完了，这俩老小儿是演员！
他们在演戏呢。
导戏的是骗子，它在谋骗众生！！
唱戏的是疯子，在疯疯癫癫地演绎迷幻的浮生。
看戏的是傻子！浑然身处其中而不自知，无根无萍，无恃无恐，无依无靠。
问:义从何来？去往何方？滞于何处？
答:命自缘起，相由心生。
然后，师徒二人笑得不亦乐乎，唯独拉特斯一脸懵，不知所措。
“铭儿，知道为师讲的是什么吗？”
“知道。”
“那……是什么呀？”
“‘理’。”
“哦，什么理啊？”
“原理。”
“可这又是谁的原理呢？”
“事物的原理。”
“它又能代表什么？”
“能代表事物的本质，以及一切渊源的真相。”
“……！”
无量愈发狂笑！！
吴铭笑意终止，静静地注视。
“好徒儿，如今你已知有
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